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[阅读专栏 - 陶德卿]第38章
浏览: 发布日期:2019-02-11
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[原文]
山德1不是德国2,它是美德,3夏从不失去道德,它不是美德。尚义正在考虑这个问题。如果公式为它,因此它是一个由所述臂,道,和美德,美德和仁慈的损失,仁慈和正义它是损失,正义的损失抛出并且它仪式从巫师,信5忠诚,和混乱的头,前6,道7,和无知的原则。薄8,其实就是中国。所以。相反,我会去另一个拿这个。
[注意]
1单德:高级道德人老子认为,这种美德与德性的自然特征相一致,并与“实德”相对应的“道”传播。
2没有美德:不要以为你有美德,你不知道你有美德。
3夏德:对应自然美德,指的是我们通常所说的道德。老挝认为,在失去优秀的美德之后,刻意创造这种美德来规范人际关系。它不符合自然的本质。
4尚仁:也就是说,作者没有说过这与“白人”的具体区别,但下面的“优秀正义”和“牺牲”也是如此。我会的。,老子,道,道德,怜悯,直觉和礼貌分为高低。
薄5:不足,很少。
6熟人:你可以事先看到并有远见。
7花:夸张。
薄8:浅,这里指的是“李”。
[这个翻译]
因为那些有良好道德的人不知道他们有德行,他有真正的美德,有德行的人总是认为他没有失去美德是的。更高的美德与流动一致,而不是故意表达任性,但那些具有依赖美德的人总会有所作为,我会故意表达他们的美德。当他故意表达自己的正义时,占主导地位的仪式会发生变化,但当他没有反应时,他会卷起袖子伸展你的手臂来追逐其他人。“”“如果你失去了你,”德国慈悲“会有的。”‘输球后,'慈悲会有礼‘的'礼“的出现是人们的只是不够自然信心。这是因为仪式是灾难的开始。丈夫应该避免肤浅的事情,追求简洁,在诚信的基础上留下虚拟的中国人。。
文字来源:“道德书[书]”/文若愚
编辑:姚莹